Nov 10, 2010

美絕倫的舊書紙藝




一本舊書究竟能做什麼?是不是你早把它們扔進了廢紙箱等著哪天賣掉?但是在藝術家和心理學家Alexander Korzer-Robinson手中,通過在古舊圖書上鏤空雕刻,將不需要的文字去掉,保留自己想要的部分,舊書就能變成精美的藝術品!
在這些作品中你能看到的不僅僅是精美的畫面,而更多成為了是潛意識裡的暗示。這些有趣的畫面彷彿是人的記憶一般,模糊朦朧,想要了解其中的奧妙就快點一起來看看吧!絕對讓你驚嘆!


當卡通揉合現實





瑞典藝術家Johan Thörnqvist是一名充滿想像力和創意的藝術家。別揉眼睛,你確實在一張圖裡看到了兩個完全不同的世界(卡通與現實)。

他利用原來平凡無奇的攝影照片,在上面繪畫創作出這些完全不同的世界。他天馬行空的想像力將我們帶到了他 創造出來的另一個平行的世界,在那裡似乎有著許多我們從來沒看過的人、事、物跟我們生活在同一個空間!這些用想像力創造出來的城市充滿了驚奇與光芒。也 許,這些小世界本身就確定存在,只是在等待我們去發現……

構圖的技巧


佈 局的地位非常重要!一幅插畫或概念繪畫作品(Concept Painting)如果沒有很好的佈局,其任何細節之處就不可能得到成功的體現。而對於環境概念作品(Environment Concept painting)佈局可能會相當困難,因為其所需關注的焦點不會像人物作品那樣明顯。

在這裡我們將一起探討如何創造吸引人的、完美展現作品的佈局以及一些佈局的技巧。首先我會介紹幾個拜占庭式佈局iconic composition和形式佈局的成功的範例以及什麼是三分法和黃金分割定律the golden rule的概念。我們將展開討論如何成功的創作一幅作品,並針對藝術家選擇佈局這樣一個特殊的形式來組織場景的原因做出解釋。

三分法(The rule of thirds)

三分法是由黃金分割定律(the golden rule)而來的,實際上是同一個概念,只是三分法針對攝像比例(photographic proportions)作了些微改動。我認為正是因為其前身非常簡單,所以理解起來更加容易。在這裡我們以實例來說明究竟什麼是三分法。

你應該注意到主要的焦點大都直接位於“黃金分割點”(“golden means”)上。而其他物體則安排在收斂線的附近(如飛鳥),但不是直接在上面,以免搶了焦點的風頭。

這些線互相交叉形成左上、左下、右上、右下四個定點。注意所有這些“熱點”(hotspots)都是偏離畫面中心位置的。

兩個最好的“權力點”(power points)是右上點和右下點,因為當人欣賞一幅畫時,其視線從左下角進入,然後穿過畫面中心,最後停在右邊的“黃金點”位置——“趣味中心點”(Center Of Interest)上。

視線之所以從左下方進入是因為我們的讀書習慣是從左向右。這個心理學現像很多年前就被證實了。下次參觀陳列古代耶穌基督題材的繪畫作品the Old Masters paintings的藝術畫廊或博物館時,你可以觀察一下在“黃金分割”位置上有多少興趣中心(Center Of Interest)。

以上是一個關於三分法的例子,是一個垂直畫面。如你所見,無論畫面比例如何,三分法都適用。注意熱點是落在收斂線的中心附近。

應格外小心的是不要把兩個同等重要的興趣中心直接放在兩個黃金分割點上,尤其是位於畫面的兩側。這會混淆觀察者的視線,使其在兩個興趣中心之間遊離不定,最後厭倦而離開。

黃金分割定律和三分法:神聖的比例

將畫面從水平方向和垂直方向分別分成三部分時,線條交叉的地方就是一個“黃金分割點”(Golden Mean),或者說是放置焦點的最佳位置。黃金分割定律起源於古希臘。古希臘人既是偉大的數學家,同時又是偉大的藝術家,他們認為在佈局上存在著一個達到 最佳審美效果的平衡。經過進一步發展,定義了所謂的“權力點”(power points),權力點被放置在黃金分割定律中線條交叉的地方。被安置在權力點上的主要對象則進一步被稱為焦點。

黃金分割定律通常可以用來確定畫面比例。讀了下文你會發現大部分圖像都採用了相似的尺寸,並且都形成一個“黃金矩形”(Golden Rectangle)。在今天你可以到處發現黃金矩形的存在:信用卡、電話卡、書籍封面……,都遵循了這個比例。這個黃金分割率The Golden Ratio(長邊與短邊之比)也存在於許多自然現像中。人鼻子的長度與下巴底部到鼻子底部之間的距離之比就符合黃金分割率。甲殼類動物的螺旋形生長也遵循 了這個比率。這個神聖的比例是一種內在的美學標準指引著我們的審美觀。

下面的圖形說明的是如何運用黃金分割定律在給空白畫面劃分空間。基本原理就是把一條線分成兩部分,最小部分與最大部分之比等於最大部分與整條線的長度之 比。換言之就是A/B = B/(A+B)。這個比率約是1/1.618。說說實話,我始終搞不清楚它究竟意味著什麼。但在我剛開始繪畫時,遵循這個比率安排版面非常管用。現在我仍 然這樣做。



上圖就是一個非常典型的環形格式的應用。注意觀察龍體形成的圓環是如何將你的視線引向焦點的。

隱含格式:輻射狀隱含格式:輻射狀



輻射狀由“線條”在中心交匯處的結點及由中心向外的輻射組成。在自然界中輻射狀物體隨處可見。人造的輻射狀物體最典型的例子就是車輪輪輻。

當視線觸及輻射狀時會產生兩種結果:或者被吸引到畫面區或者被引到畫面以外。所以使用輻射狀時一定要小心使視線不被引到畫面以外。

隱含格式:十字形



“反作用力”(Opposing Force)的使用給畫面增添一種和諧有凝聚力的感覺。十字形中水平線起“制動器”(stopper)的作用,垂直線則扮演了領導者的角色。摩天大樓的窗 戶就呈十字形從而引起你對該建築物的關注。另外十字形還有宗教上的意義,巧妙地運用能使畫面帶上深遠神秘的色彩。

下面的這幅作品中,Hong Kuang就巧妙地運用了十字形的佈局。或許有人認為是“L”形佈局。或許有人認為是“L”形佈局。我們從以人物身體為中心水平穿過的粗線條就可斷定是“十字形”。陰暗的面部表情、作品主題以及創作者運用象徵性佈局的能力再一次證明了這一點。

下面幅作品中Daryl Mandryk將十字形佈局和拜占庭式佈局成功地結合在一起。這是創作英雄主義題材或連環畫時常用的佈局方式。像Brom和Frazetta等才華橫溢的藝術家們就經常在作品中採用該方式。


隱含格式:連環形



環形佈局的一種!我再次選擇這種佈局類型來增強作品的動感。你可以清楚地觀察到視線是如何隨著連續的環形穿過畫面到達焦點的。這幅作品另外一個值得注意的地方是實際上我同時用了兩種佈局方式:環形佈局和拜占庭式佈局(iconic composition)。

隱含格式:三角形或金字塔形

這種格式有一個“堅實的基礎”,表現在穩固性上,同時還有高度和力度上的優勢。埃及金字塔存在了上千年,而其他形狀的堅實的建築物早已化為廢墟。下面這幅 作品的形狀是經過精心安排的,其三角形或金字塔形的佈局顯而易見。它的創作始於一個三角形,很簡單的一個抽象佈局。我只是讓所有的東西從那裡開始流動…… 很快它的形狀就形成了。

隱含格式:“L”形或矩形

這是一個非常漂亮的“框架”,可以用來強調重要的形象。很多情況下是“框中有框” 。畫面右邊懸垂的樹枝形成了一個“矩形”,突出了畫面主要要刻畫的對象。通過該方式就可以使“興趣中心”躍然紙上,很容易被觀察到。

隱含格式:拜占庭式

一些藝術理論主張作品最重要的信息應該放在靠近畫面中心的位置。這可能使一些同學感到迷惑不解,因為它和“黃金分割規則”的許多理論相衝突。一般的拜占庭 式佈局都是通過一種特定的方式來表達一個主題。拜占庭式佈局或“形式細分”(Formal Subdivision)最大程度的體現了主題的貴族或宗教意義上的主旨。早期經常使用這種佈局風格,並創造了許多優秀的佈局。通常拜占庭式佈局被用來表 達象徵性的主題,如英雄主義或宗教方面的在這幅畫上我採用了自由畫法(liberty of drawing)來展示拜占庭式佈局中空間的分割。



這是許多插畫藝術家創作插圖時常用的技巧,來顯示空間劃分及作品的焦點。著名插畫家Andrew Loomis將這個技巧發揮到極致,其著作《創意插圖》(“Creative Illustration”)對此有更深層次的講解。著名插畫家Andrew Loomis將這個技巧發揮到極致,其著作《創意插圖》(“Creative Illustration”)對此有更深層次的講解。



注意,焦點稍稍偏離了中心位置,而所有的收斂線都導向興趣中心點。另外,注意人物頭部是如何直接落在延展線的菱形上的。還有一點是我選擇該佈局方式來進一步強化人物的帝王氣魄和英雄主義氣概。

在這裡Tong Wu堪稱完美的運用了拜占庭式佈局!再次觀察人物是如何落在畫面中心附近位置的。對該作品我已經將空間進一步的進行了劃分,將圖像分解成許多小的部分,這樣你就可以看到作者是如何將畫中各事物進行平衡的。

最後的技巧、小貼士

當開始創作作品時,你會有許多不同的方式處理空間分割。一天下來,這些佈局方式就成了開始創作的指針和起點。一旦能夠自如的佈局一個場景,你就可以拋開形式佈局的限制自由發揮了。

大多數環境設計藝術家都從事於娛樂界,這就意味著有時需要利用環境作為舞台製作一些電影場景或“難忘的場面”。

你會想到利用所掌握的佈局方面的知識來引導觀眾的視線,使觀眾產生一種親臨其境的感覺。在任何環境概念創作(Environment Concept Painting)中唯一要記住的就是要有一個明確而有吸引力的焦點。

如果沒有讓觀眾視線得到休息的地方,該作品就缺乏影響力,不會引起觀眾持久的興趣。概念藝術家Concept Artist的工作就是實現現實中不能實現東西。他們的工作是每一樣產品的第一步,因此必須創造出活力四射的形象來振奮其他的隊員,令他們願意繼續接下來 的工作。下面的電影技巧cinematic tricks可供概念藝術家們選擇來令作品變得更加充滿激情與活力。

傾斜的鏡頭 / 動感佈局Dynamic composition

有時為給佈局多增加一點戲劇化的效果你所需要做的很簡單,就是將鏡頭傾斜一下。右邊這幅作品就是簡單的將鏡頭傾斜一下,觀眾就立刻產生了身臨其境的感覺。特別是當你嘗試在環境中加入動作的描述的時候,這個方式很管用。

一些在這一行最出色的概念藝術家都使用這個技巧。看一下Episode 1、2、和Episode 3中Ryan Church的任何一幅作品就知道了。

使用透視效果將視線引向焦點 / 引導視線

當今許多概念藝術家包括我自己都將透視法作為創造激情活力的佈局的工具,使其富於動感,很容易地將觀眾的注意力引到焦點上來。

下面幅作品中,你會注意到畫面上許多物體都能將觀眾引到“高潮”中去。另外,我將鏡頭傾斜了一點來增加畫面的動感。

http://aad-art.com/viewthread.php?tid=722&extra=page%3D2

Oct 31, 2010

別人對集體回憶的看法

http://goodenough807.blogspot.com/2010/05/blog-post_22.html
泰國暴亂,紅衫軍到處搶掠放火,曼谷市如化身戰場,多幢大廈遭焚毀,其中Central World 最慘烈,整幢建築物遭燒毀。

此消息一出之後,在微博,面書都有不少人以集體回憶來形容Central World。

究竟要有多少人才算集體呢?究竟要過了多少時間才成得了回憶呢?

說天星碼頭,張國榮是集體回憶應該沒有人會反對,Central World?曼谷?我一定不是這集體的其中一份子。成得了回憶一定有對那人那物產生過感情,我對曼谷一滴感情也沒有,人生只到過泰國兩次,最討厭那裡的的士司機,想到每次上車都要講價已經心煩。


以泰國政局不穩以來,仍不斷有港人拼了命都要去曼谷吃喝玩樂,我想港人對曼谷的感情已接近瘋戀的地步。按摩,魚翅,海南雞,平價日用品,內衣褲,價廉物美,天堂一樣,也許他們都在central world 瘋狂購物過,以至看到昔日的購物點滿目瘡痍,都感到十分惋惜。


但那集體回憶是建築在購物中心,未免太過濫用集體回憶這詞,就算曾經在 Central world 與畢生至愛挽手購物,有過最浪漫餐飲體驗,那都只是個人的感受,構不成集體。

把Central World 形容為集體回憶未免言重。



http://kalun.spaces.live.com/blog/cns!1C75A0DEECD7C436!3884.entry?sa=841674993
2007/01/07 (星期日)
泛濫中的集體回憶

去年港人腦海其中一個最常見的四字詞語,是「集體回憶」。我是一個常常強調集體回憶的人,可能我是一個較為喜歡舊東西,聚舊、舊故事、舊人物、地方,我都頗為喜歡,正因如此,集體回憶自然會是我喜歡的事情。
港人是一個鐘擺人物,每樣事都會把事情由一端極再到另一端極至。港人步伐急速,認為沒有用的事物就要棄,就要掉,因此舊古蹟是買少見少。去年鐘 樓清拆,大家突然來一個港人巨大性的集體回憶,輿論、社區、政治人,甚至街坊街里,都說要保他保留,把他留下來,因為這是我們香港的集體回憶。當然結果難 以如願,之後,四字詞語就開始在各大市場中出現,其實四字詞語「集體回憶」還有一個謁後語罷,「愛得太遲」。
港人仍然是這樣,失去了當年英國殖民,就說從前好,失去羅記、黃霑,就懷念他們的作品,陳方安生退下,便說她是良心官,是大家集體回憶得有問 題、太遲,還是大家很遲鈍呢?要每樣事走了、失去了才會覺得珍惜人生,才覺得從事的人和事值得尊敬?為什麼不在世時去喜歡呢?若果大家把東西保留的話,根 本不需有集體回憶。
以上是集體回憶的感想,但要說回集體回憶,在一個群體社會以及大眾傳播媒體是現今的歷史見証的話,電視必定是大家所有人集體回憶之首。其中無線 電視已是代表種港人的一個全民集體回憶,由電視開台,有數不盡的電視節目,歡樂今宵每晚陪你,神鵰俠侶的劉華、古天樂到黃曉明教你什麼叫愛情,看著do do do聲就知道有無線新聞事事關心,看見長安大街當年坦克車衝過,七一大遊行要有電視直播的震撼場面。這些那些,都讓你的腦海震盪。
而另一個集體回憶,在港人心中,最輝煌莫過於八十年代末到九十年代末,是大家生活最為富裕,最興盛的年代,無論你的生活、衣食住行都會是不同凡 響,因為這個年代生活質素是港人急速上升的,比以前從未有過的繁榮,往過的,到現今的眼光看,仍不覆見,那時候電台的,你或會想起軟硬,電影的會想起周潤 發、電視會想起黎明的那sir早晨。

http://blog.sina.com.cn/zhoumo431124






Oct 19, 2010

細說集體回憶(範疇:今日香港)

2010/06/21 撰文:徐翠雯
小知識:《文物建築保護政策》
是由發展局制定,而行政方面則由古物古蹟辦事處負責。意即由古物古蹟辦事處負責評估、評審及界定該建築物的價值,辦事處有權宣布個別建築物為古蹟,或把某建築物評定為歷史建築。
資料來源:古物古蹟辦事處
何謂集體回憶
集體回憶是指由共同經歷的人、事、物引發起的一種情懷,引起各自內心深處的一 種細緻的個人記憶。前民政事務局局長何志平認為「集體回憶」的概念比較抽象,並且是因人而異、因時而異及因環境而異。正如喜帖街(灣仔利東街)對於印刷喜 帖的商戶有一種比較深刻的感情,較易引起這群體的回憶與感動,這種感受就是他們的「集體回憶」。
政府的文物建築保護政策諮詢公眾後,收集主要意見和建議摘錄如下:
  1. 增加透明度:公眾可透過一套清晰和具透明度的評審制度了解如何揀選歷史建築。
  2. 加入非物質文化遺產在檢討範圍內:例如本地傳統、風俗儀式及流行文化文化。
  3. 支持加入集體回憶在準則內:不單取決於其歷史意義及建築特色,亦應包括與該建築物、地區或地點相關連的集體回憶。另外,認為概念太模糊,有必要清楚界定何謂「集體回憶」,以免這項準則被濫用。
  4. 擴大保護範圍:建議由現行做法的「點」(即單幢建築的保護),延伸至 「綫」(即街道)及「面」(即區域)。
資料來源:節錄《文物建築保護政策檢討》
修訂《文物建築保護政策》的準則
經過2004至2007年期間採納的意見和建議後,《文物建築保護政策》亦作出改動,加入社會價值及地方意義,意即「集體回憶」被納入評審古蹟或歷史建築的考慮因素之一。現時文物建築保護政策包括以下6項評審準則:
  1. 歷史意義:例如與歷史事件、時段、活動及歷史人物的連繫、在香港歷史發展方面的重要性,以及/或建築物的樓齡;
  2. 建築特色:例如建築物外觀,及其對附近景觀的影響;
  3. 羣體價值:例如在某一建築羣中顯現本港共同文化價值或歷史發展的重要性;
  4. 真確性:例如對歷史建築物作任何改動以致損害或提高其文物/文化意義及/或建築價值;
  5. 社會價值及地方意義:例如在描繪「文化特色」及保留社區的「集體回憶」的重要性;
  6. 罕有性:因具有歷史意義、建築特色、羣體價值、社會價值及地方意義/真確性而變得罕有。
資料來源:古物古蹟辦事處
歷史建築評級
為使有價值的建築物受到不同程度的保護,古物古蹟辦事處會對建築物進行文物影響評估,並對建築物加以修葺及保存。按受保護的程度劃分,獲評估的建築可分為「歷史建築」及「古蹟」兩類,前者可再細分為以下3種級別:
  1. 一級歷史建築:具特別重要價值,必須全力保存;
  2. 二級歷史建築:具特別價值,選擇地給予保存;
  3. 三級歷史建築:具若干價值, 但還未足以獲考慮列為古蹟的建築物。建築將記錄在案。
然而,如果某建築物被評級為「歷史建築」,在現時法例下,除非該建築物被宣布 為古蹟或暫定古蹟,否則業權人有權隨時拆卸該已被評定為歷史建築的建築物,歷史建築評級只屬指引性質。除修訂文物建築保護政策外,政府是否需要訂立更完善 的保育方案,確保文物建築獲得更全面的保育?
結語:
當政府正準備清拆天星碼頭時,民眾紛紛到碼頭緬懷一番,拍照留念。保育人士認 為碼頭是盛載港人「集體回憶」的建築,因此不應清拆。但是,亦有人認為自己沒有經歷過那些坐船的日子,認為它只不是個普通碼頭,並不反對清拆。不論贊成與 否,當我們說出「集體回憶」這4個字時,同學可以從新角度、新方法緬懷過去,保存我們珍視的「集體回憶」,繼續承傳文化。
雖然「集體回憶」被納入為文物建築保護政策的評審準則之內,但卻並沒有清楚列 明何謂「集體回憶」。恐怕在評審文物建築時,當局會再度出現兩難的局面。當建築物被評為文物建築之後,必須配合相應的保育及活化計劃,建築才能得以「完 整」保存。相信未來在文物保育的工作上,當局還需多下工夫。

延伸參考園地:
個案研究:尖沙咀碼頭巴士總站
清拆皇后碼頭的保育抗爭,引起大眾對「集體回憶」的關注。現時,政府計劃將尖 沙咀碼頭交滙處的巴士站分階段遷往尖沙咀東(麼地道)新建的巴士總站。當搬遷巴士站的工作完成後,便會在原址興建一個露天廣場,預計於2012年落成。目 前,尖沙咀碼頭(尖碼)一帶,只有碼頭旁的鐘樓被評為法定古蹟,「五支旗杆」則並非法定古蹟,亦不屬任何級別的歷史建築。然而,當局搬遷及改建尖沙咀碼頭 的政策再度引起保育人士的反對,要求當局把巴士總站列為歷史建築。
不同持份者對改建尖碼的意見:

民間團體「尖碼之聲」:
• 反對以任何理由遷拆巴士站,因為從交通管理、保育歷史文物、城市規劃以至作為公共空間的角度,我們都認為應該保留此塊土地作交通用地。
• 認為計劃嚴重影響附近以至整個九龍及港島的交通,涉及改變土地用途、破壞見證香港過百年歷史的重要地標。
• 尖沙咀碼頭巴士總站是見證香港120年香港公眾交通發展史的第一現場的重要歷史地標,可為加強香港旅遊價值的重要及罕有資產。
「本土行動」成員陳景輝:
• 碼頭及巴士總站是幫助保留「集體回憶」的工具。
• 碼頭及巴士總站見證着一項重要的歷史「六六騷動」。「六六騷動」是指,1966年天星小輪申請加價,引起了市民不滿抗議,由中環天星碼頭外絕食引伸致在九龍尖沙咀碼頭聚集遊行,結果發展成九龍騷動。
運輸及房屋局局長鄭汝樺:
• 認為由尖沙咀東麼地道巴士總站平台花園,經海旁走到天星碼頭,是一個舒適的步行路綫。
• 興建露天廣場是從遊客觀點出發及考慮到市民的日常交通需要。
旅遊事務署:
• 計劃把天星碼頭對出的公共運輸交滙處發展為露天廣場,主要目的是為本地居民和旅客提供一個休閑用地。露天廣場鄰近多個旅遊熱點,借助這些景點的優勢,成為本地居民和旅客滙聚之處。
資料來源:尖碼之聲、旅遊事務署、陳景輝
思考問題:
  1. 參考P.10-11,尖沙咀碼頭巴士總站能否符合文物建築保護政策的評審準則?試按下列6項準則加以考慮。(歷史意義、建築特色、羣體價值、真確性、社會價值及地方意義和罕有性)
  2. 參考以上持份者的意見,指出改建尖沙咀碼頭巴士總站興建大型露天廣場對以下持份者(遊客與市民、保育人士、政府)的影響。(提示:可從社會、經濟、文化等的角度考慮)
  3. 作為一項歷史建築的評審準則,你認為當局應如何衡量「集體回憶」?試指出衡量「集體回憶」的指標。(提示:使用年期、歷史事件、社會共識等)
通識影片資源:集體回憶的價值
《通識教育》專訪熱愛本土文化、「本土行動」成員陳景輝,讓他為大家講述他對集體回憶的看法和價值,以及集體回憶對《文物建築保護政策》的意見。

Oct 18, 2010

「舊物不廢傳承集體回憶」

香港文匯報,英中時報 ─「舊物不廢傳承集體回憶」

※藉著展品,讓過來人有機會重溫往事之餘,亦令新生代在錯失的時空,透過這些舊物,了解上一代人的生活,延續前人的集體回憶。

http://pdf.wenweipo.com/os/2009/12/16/ec-1216p03.pdf

大排檔、皇后碼頭、「九龍皇帝」的墨寶、愛丁堡廣場
黑白電視、舊馬票、皇后戲院戲橋、原子粒收音機
緊身襯衣和大喇叭褲,是70年代的潮流
三輪車、鐵皮玩具、扭蛋玩具
舊馬票、舊勝家衣車

陳振東 評 香港人的「集體回憶」

香港人的「集體回憶」


http://paper.wenweipo.com [2007-08-13]

 ■陳振東 全國政協委員

 過去十年,香港一方面因金融風暴以及沙士的雙重打擊而經濟低迷;另一方面由於反對派為反對而反對令 政府一系列早有規劃並經過科學論證的基建計劃一再拖延,如今不得不同步上馬的結果。在這種情況下,如何穩妥處理發展與保育的關係,將是特區政府未來施政中 一個難度不小的課題。

 最近一段時期,香港最熱門最煽情的名詞,居然是那個頗為抽象的「集體回憶」。政府因工程需要,拆遷 一個舊鐘樓,更事先說好將來一定會在附近適當的地方原樣安裝,有人卻出來說拆不得,因為會破壞了他的「集體回憶」。有一舊街市破舊不堪,隨時屋塌人亡,當 局打算清拆,卻也有人出來阻止,聲稱會破壞他的「集體回憶」。事實上,一個有著數百載歷史的國際級大都會,市政建設必然是新舊雜陳,這裡拆那裡修,是再自 然不過的事。更何況,什麼才是「集體回憶」,哪些「集體回憶」才值得保留?恐怕不能由少數人說了算。否則的話,世界上有哪個角落不曾留下人們的「集體回 憶」,都要保留,都要一如舊觀,則久而久之,地球上處處都是廢墟殘垣,處處都是史前遺跡,恐怕人類也難很好生存,以致自掘墳墓,變成其他生物的「集體回 憶」。

強留皇后碼頭 市民須付沉重代價

 這種香港新近流行的「集體回憶」,近月因皇后碼頭事件進入高潮。皇后碼頭位於中環愛丁堡廣場,本身 不過五六十年歷史,建築亦無任何特色。卻曾是英女皇訪港時上岸的地方,也是半個世紀以來歷任港督來港履新時最早踏上的香港土地——當年稱霸海上的大英帝國 倒驢不倒架,港督也堅持要象徵式地從水路抵港,從英國坐飛機到港後換乘遊艇,裝模作樣地到皇后碼頭下船,再直接到數十米外的大會堂舉行就職儀式。正因為所 謂的「集體回憶」僅止於此,香港古物古蹟委員會經過反覆論證,沒有將皇后碼頭列為必須無條件保留的「法定古跡」。曾擔任過代理港督的英國爵士鍾逸傑,也承 認皇后碼頭的文物價值甚小,所代表的,也不過是殖民管治的「零星的、並不光彩的回憶」。

 站在多數市民和政府的立場來說,皇后碼頭應當遷拆。因為,中環三期填海是香港規劃建設了十餘載的龐 大工程,既經專業人士長期科學研究,也得到立法會各黨派一致批准。現在整個工程已完成逾半——全港最高的中環國金中心和機場快線香港站,是該工程的第一 期;未來的添馬艦政府總部大樓則是第二期;第三期工程就是要處理這裡將產生的巨大交通壓力,進行中環繞道工程。遷拆皇后碼頭,則是興建中環繞道的第一步。 三期工程是一個整體,對港島未來發展殊為重要。如果因極少數人的「集體回憶」,強留皇后碼頭的話,則無論是未來中環交通的寸步難行,還是因工程半途而廢政 府必須花費上數億公帑賠償承建商損失,都將令市民付出沉重代價。

平衡發展與保育 有賴於溝通和妥協

 平心而論,政府在皇后碼頭問題上已經表現出極大的誠意和包容,盡最大努力去回應示威者的訴求,不僅 將工程延後五個月,讓社會上不同團體有充分的時間作出討論,而且承諾動用5000萬元進行保存皇后碼頭的工作。況且,先將碼頭拆存,完成三期填海工程後, 再以靈活的方式重置,外形恢復舊觀,甚至可建成小博物館,展現歷史,遙想當年。還可加上此一節「皇后去留之爭」的典故,成為新的「集體回憶」。保育發展, 兩全其美,豈不更好?

 可惜的是,示威人士對政府的妥協和讓步並不領情,執意對抗,令事件不能通過溝通來解決。最終更鬧上法庭,幸好法庭這回斬釘截鐵,指出司法覆核不是討論歷史價值的平台,只要政府的決定合法,法庭就無權作出干預。暫為此一事件畫上最符合廣大市民利益的階段性句號。

 香港即將啟動一連串重大工程,如興建添馬艦新政府總部、西九龍文娛藝術區,重建上環、油麻地、觀 塘、灣仔等多個舊區,以及上馬與廣東相連的城際高速鐵路配套工程,這是由於過去十年,香港一方面因金融風暴以及沙士的雙重打擊而經濟低迷;另一方面由於反 對派為反對而反對令政府一系列早有規劃並經過科學論證的基建計劃一再拖延,如今不得不同步上馬的結果。在這種情況下,如何穩妥處理發展與保育的關係,將是 特區政府未來施政中一個難度不小的課題。

 事實上,發展與保育從來都是一個複雜而富爭議性的課題,只有兩方面做到平衡,才能符合香港的整體利益。這不能靠對抗解決問題,而有賴於社會各界的理性溝通和互諒妥協。(文匯論壇)